L'auteur propose de distinguer, au sein même de la notion de moi-corps, un « Moi-matière » originaire, qu'il décrit et dont il trace le destin. Ce Moi-matière est constitué d'une première organisation des sensations somatiques internes provenant de nos organes. En clinique il devient ainsi possible de distinguer ce qui revient au Moi-matière, au Moi-peau et au moi-corps dans sa complétude.