L'auteur propose d'étudier l'impact des structurations psychiques - faites grâce à des « langages » et des codes symboliques qui s'imposent par le social lors du développement psycho-sexuel - sur la constitution parallèle de l'identité sexuelle et de l'objet sexuel. La conclusion est que l'objet de la pulsion provient de la partie clivée du contenu identitaire du moi lors du passage symbolique. C'est le terrain représentationnel auto-érotique où se rencontrent l'identitaire avec l'objectal.