La première différence c'est l'autre, l'autre-sujet. Françoise Héritier fait le constat que le butoir ultime de la pensée de la différence est constitué par l'observation de la différence sexuée. L'auteure propose que ce temps de synergie dialectique entre l'angoisse de castration et la bisexualité soit une élaboration après-coup de la différence des différences, et que l'intégration de la bisexualité soit un travail d'altérité.