Textes sans sépulture. Écrits recueillis à la bibliothèque de Sainte-Anne1, de Laurent Danon-Boileau

Dans son avant-propos, Laurent Danon-Boileau déclare : « Ce livre n’est pas un ouvrage scientifique », et il incite le lecteur à l’aborder « sans l’éloignement d’un regard prétendument clinique ». De quoi s’agit-il donc ? De textes provenant d’observations médicales publiées entre 1850 et 1930. Et le préfacier de souligner : « La première de ces deux dates correspond au moment où la clinique se prend d’intérêt pour ce qu’elle nomme alors la “folie raisonnante” […] La deuxième marque la fin des observations précises, faisant place aux écrits des malades. » Ces Textes sans sépulture n’ont également pas d’acte de naissance, c’est dire que l’anonymat leur tient lieu de carte d’identité et qu’ils rejoignent les productions de ce qu’il est convenu d’appeler, depuis 1945, l’Art brut. Un art, si l’on veut, brut de tout alliage, de toute histoire, de toute culture. Écrits orphelins, ils ont un réel pouvoir de captation qui tient, selon Danon-Boileau, en ce qu’ils traduisent symptômes et stigmates et, qu’en ce sens, ils dérangent, habiles à présentifier par « ruptures et débordements » leurs auteurs.

De quelle souffrance s’agit-il, au reste ?

« Quand je suis dans le lit, c’est comme s’il n’y avait personne » (76)

« J’ai la sensation réelle de n’avoir plus de membres attachés à mon corps » (66)

« Mon corps est dépiauté pur par pur » (90)

« Mais on me vole les os de mon corps » (43)

« Il me semble qu’il n’y a plus rien en moi » (76)

« Corps-entonnoir », vide, trou noir, « paquet de douleur », « lente asphyxie », « destruction d’organes » tout est broyé car « la vie n’est plus en moi, ce n’est que de la mort vivante » (70).

Bien loin de plaintes liées à l’enfermement rudimentaire des hôpitaux psychiatriques, voire, comme certains l’ont soutenu, résultant des griffes propres à une