Le surmoi perverti. Bisexualité psychique et états limites1, de François Richard

Le dernier livre de François Richard ressemble au miroir Brot, triptyque aux multiples reflets que l’on trouve dans le roman La mise à mort de Louis Aragon. Le chapitre consacré à cet écrivain donne à imaginer un double littéraire, incarnant pour le psychanalyste un moment de sa pensée. L’ouvrage articule en trois volets les sujets qui occupent Richard depuis plus de trente ans. Il réfléchit, jusque dans la composition et l’écriture, un concept métapsychologique à la fois central et mouvant, en quête de sa désignation : l’Œdipe « déformé » ou « distordu ». Son écho dans le collectif serait « le surmoi perverti » caractérisant notre monde contemporain. Richard prolonge et actualise ainsi, à l’aune de phénomènes emblématiques du clivage renforcé entre tendances moralisatrices, polymorphisme sexuel et agressivité antisociale, les conclusions de L’actuel malaise dans la culture .

Au cœur de son propos, les hypothèses discutées à l’occasion du 79^e Congrès des psychanalystes de langue française sont présentées, reformulées, selon une métapsychologie originale. Richard veut rendre compte structurellement de ce qu’il propose de nommer les pathologies en extériorité, où un Œdipe instable, fragilisé par de microclivages, coexiste avec des mécanismes d’expulsion, traduisant une sexualité déchirée entre fixation infantile et recherche d’ersatz.

L’exigence du mot juste propre au créateur littéraire guide le psychanalyste. Celui-là, partant comme le rêveur à la rencontre de l’inconscient, mais trouvant, comme l’humoriste, les mots pour en transmettre à d’autres l’expérience, retrouve et ranime des capacités de symbolisation dans le langage. Le compagnonnage de la littérature permet à Richard d’interroger les concepts freudiens, qu’il invite à revisiter plutôt qu’à remplacer. L’enjeu, lié au transfert sur l’écriture, est de retrouver une mobilité intellectuelle, une puissance d’innovation à la mesure de ce à quoi nous invitent le monde et la clinique contemporaine. Cette pensée con