You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Ce travail de rêve proprement dit s'éloigne alors beaucoup plus du penser vigile que ne l'ont estimé même ceux qui minimisent le plus résolument le fonctionnement psychique dans la formation du rêve. […] Il ne pense, ne calcule, ne juge absolument pas, mais se borne à ceci : donner une autre forme.
Le rêve, ce produit de l'inconscient, qui peuple notre sommeil, le permet ou le trouble, est le fil thématique de ce numéro. Mais l'ajout du verbe « rêver » à l'infinitif, ou sa forme substantivée « le rêver », laisse la place aussi à l'expression d'autres perspectives et avancées qui s'éloignent de cette via regia que Freud approfondit au fil de son œuvre. La théorisation première du rêve comme accomplissement hallucinatoire de désir devient, après 1920, une « tentative » de cet accomplissement ouvrant la voie à tout ce qui trouble le dormir : le sommeil est alors menacé par des réveils nocturnes, des rêves répétitifs, des rêves d'angoisse ou des cauchemars.
Si plusieurs auteurs de ce volume ont souhaité approfondir leurs cheminements actuels, restant profondément ancrés dans la pensée de Freud, d'autres ont fait le choix d'étendre la conceptualisation du rêve à des activités psychiques considérées comme apparentées, telles les rêveries, les rêves de la veille, les rêves du jour, montrant des variations, des écarts, des différences par rapport à la métapsychologie freudienne. Dans ces cas, le rêve n'est plus alors envisagé comme un produit de l'inconscient.
Peut-on donc envisager que la psychanalyse d'aujourd'hui exprime des voix plurielles, certes intéressantes, mais par moments contradictoires ou même incompatibles entre elles ?
Le dossier, « L'après-coup de la première rencontre », permettra aux lecteurs de découvrir également des diversités, celles liées aux premières consultations, aux indications et aux non-indications de traitement, qu'il s'agisse de patients adultes ou d'enfants, dont les fonctionnements psychiques sont hétérog