You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Benedetta Gerrini Degl'Innoncenti et Charia Matteini (Florence). « Une lettre de Florence : 37e conférence de la Fédération Européenne de Psychanalyse (Florence, 22-24 mars, 2023) », p. 4-12.
Ce congrès de la FEP est l'occasion de présenter succinctement la psychanalyse italienne. Paradoxalement, isolée linguistiquement, ses praticiens lui ont donné une touche internationale par leurs excursions (notamment française et anglo-saxonne). La Société Italienne a été fondée en 1925 par Marco Levi Bianchini et Edoardo Weis ; elle est devenue une société composante de l'IPA en 1936. Et si le fascisme l'a mise entre parenthèses, elle a, en post-guerre, renoué avec son enthousiasme (les Œuvres complètes de Freud sont parues en 1959 en italien, traduites par Cesare Mussati). Elle a un institut centralisé et des centres locaux, véritables lieux de débat. Elle compte 1 049 membres et 271 candidats. Une société née d'une scission, l'Association Italienne de Psychanalyse, s'est constituée en 1992. Après des débuts très kleiniens, la psychanalyse italienne, si dans sa polyphonie on peut dégager une originalité, est celle d'avoir quitté l'idée de l'analyse d'une personne pour aller vers le travail d'un couple où l'idée du transfert est élargie à ce qui naît de la dyade. On n'est pas loin de la psychanalyse américaine interpersonnelle ou relationnelle : ce qui va se produire dans la cure n'est pas (que) l'émergence d'un psychisme enfoui, mais la reprise ou le développement, à deux, de ce qui n'a pu émerger dans des relations antérieures. Bolognini s'est beaucoup penché sur l'empathie. Celui qui est le plus connu en France, Antonino Ferro, s'est placé dans la perspective de Bion (la séance est un rêve éveillé fait à deux), des Baranger (dans le champ de la dyade, tout ce qui est exprimé est un hologramme des mouvements réciproques de l'analyste et du patient), et il propose de passer d'une analyse du contenu à celle d'un inconscient en constante transformation et construction dans