Se parler, parler ; à l'écoute de l'infans dans l'adulte1, de Jean-François Chiantaretto

Dans le fil de ses travaux antérieurs, Jean François Chiantaretto nous propose un retour au langage qui prend paradoxalement sa source dans le visuel ou plus exactement dans l'importance prise par le visuel dans l'expérience collectivement vécue des confinements liés à l'épidémie de COVID en 2019. Il remarque qu'elle s'est accompagnée d'une injonction à la transparence, puisque n'existait alors que ce qui était montré.

Ainsi s'est opérée une réduction de l'intime au privé. Les individus devenus collection de monades maintenues dans l'attente déniée, car sans l'aide de ses mots, d'un interlocuteur. Ce modèle reproduit selon lui la situation de l'infans d'être, sans l'aide des mots, dans l'attente des mots de l'autre. L'expérience mobilise un intime d'avant les mots. Écouter l'infans dans l'adulte revient à dessiner un espace relationnel, un lieu où s'incarne l'appartenance à l'espèce humaine.

Écho d'un précédent travail sur le récit autobiographique l‘Autoprésentation de Freud lui semble un récit des origines, véritable autobiographie de l'autoanalyse originelle. La répétition de ces termes donne à entendre dans ce processus la dimension d'auto-engendrement magique de soi, de l‘œuvre, d'un monde, et qui lui aura conféré sa formidable générativité.

Dans cet univers solipsiste et familier, d'où pourrait donc procéder la fonction tierce ? Celle de l‘étranger ? L'auteur la trouve dans les successives figures paternelles qui accompagnent la naissance de l‘œuvre : Charcot, Breuer, Chrobak (une version paternelle des trois Parques ?). Il suggère que le tournant de 1895, celui de l'abandon de la Neurotica, et dans le même mouvement du renoncement au Projet pour une psychologie scientifique, aurait pour objet le Nebenmensch, soit la représentation psychique du premier autre. Dans ce double abandon, Freud aurait perdu la référence à l'autre, garant d'une interlocution interne, au profit de la relation avec Fliess.

Avec ce qui peut s'entendre comme un sacrifice à l'autel de ce li