You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Pourquoi l'homosexualité ? Pourquoi parler encore aujourd'hui de l'homosexualité alors qu'elle est aujourd'hui normalisée et banalisée, que le mariage pour tous est acquis et que l'homoparentalité est entrée dans les mœurs ? Les psychanalystes travaillent depuis longtemps autour de la question homosexuelle, et elle continue d'interroger les fondamentaux de la métapsychologie : la bisexualité, la différence des sexes, le complexe d‘Œdipe. La préface de Jean-Claude Stoloff souligne la nécessité de remise au travail de cette question, et Jean-Philippe Guéguen nous propose dans cet ouvrage de faire un « état des lieux » en intégrant l‘évolution des théorisations depuis les premiers écrits de Freud jusqu'aux développements contemporains.
Dès l'introduction, l'auteur souligne qu'il faut parler des homosexualités. En effet, ce terme mis au singulier pourrait réduire un sujet à ses seules pratiques sexuelles et l'enfermer dans son hérédité, son environnement et son histoire, tout en laissant de côté tout ce qui fait la complexité et la richesse d'une personnalité.
Guéguen rappelle d'abord que si les pratiques homosexuelles sont connues depuis toujours, elles n'ont eu de véritable existence dans notre société qu'à partir des « Lumières », quand on a commencé à les répertorier en tant que maladie et plus précisément comme une perversion. Le mot « Homosexual » n'apparaît, lui, qu'en 1860 sous la plume d'un écrivain hongrois militant des droits de l'homme : Karl Maria Kertbeny. Étudiée, donc, comme maladie mentale durant des décennies, l'homosexualité ne sera enfin déclassée par l'OMS qu'en 1990. C'est cependant encore un crime dans de nombreux pays au monde. Mais cette banalisation en Occident va aller de pair avec une vue normative et comportementaliste qui laisse le plus souvent de côté les fantasmes, les désirs et le vécu du sujet. Les avancées décisives apportées par Freud, ses interrogations sur la complexité et l'ambivalence du désir qui incluent chaque sujet dans son hist